新华网郑州4月1日电（记者桂娟　桂涛）在我国即将迎来第一个拥有３天法定假日的清明节之际，著名民俗学家、河南大学教授高有鹏说，清明节的主体内容并不仅仅是去扫墓，而是丰富多彩的春日娱乐。讴歌春天，尽情欢乐，身心健康，才是清明节最重要的文化主体。

    他说，记取祖先的辛苦，缅怀前辈的功德，确实是我们的传统美德，但如果仅仅去扫墓，清明节的意义，实际上是在被消解。

    谈起清明节的由来，高有鹏说，清明节是我国农耕时代形成与发展的重要节日，它最早起源于远古时期宗教活动祓禊之一的水禊，神话传说中曦和浴日的故事便是其踪影，即上巳节晨起，人们到河边沐浴、求得清新的娱乐活动。

    “后来它融进了祭祀祖先、怀念故人、种植树木等内容，既有原始信仰后土崇拜等内容，又有灵魂崇拜和农耕生产的内容。”高有鹏说，“特别是在春秋时期，晋文公与介之推的故事，形成了清明日不举火而寒食、插柳戴柳的具体阐释，流传最为广泛。”

    高有鹏认为，对传统文化的理解不能片面化，懂得民俗节日的历史，完整而生动地恢复与重构民族节日系统，才能使我们的传统节日更加具有积极意义。而复兴民族传统文化，重构民族节日系统，应该尊重“礼失求诸野”的文化发展规律，从重视民俗活动开始。

    “清明前后，点瓜种豆”“清明插柳”“清明戴柳”，这些流传广泛的民间谚语，提醒人们合理安排农时，不忘尊重自然，不忘尊重他人，更是提醒人们要常怀报恩之心。清明的相关传说，丰富了节日的内容，并使传统不断获得广泛、持久与必要的社会支持，以民俗教育的形式使社会获得传统文化的知识。

    高有鹏建议，清明节期间人们可以走进陵园去悼念故人，祭祀先贤、先烈，从而创造更加美好的生活，珍惜生命，珍爱人生。此外，可以自由选择体验快乐的方式，因为清明是春天的节日，领会春光的美丽与幸福，是清明的实质意义。

    “没有快乐，节日就会失去存在的意义。”他说，“我们可以去郊游，去体验野外生存，感受大自然的静谧与清新，去演习‘仲春之月男女相会’，去做骑马射箭、模仿播种、模仿狩猎的游戏，还可以去戴柳、插柳，去放风筝，去歌唱，去跳舞，体会各种亲近大自然的嬉戏乐趣。总之，走出斗室，走进大自然，让身体受到锻炼，让灵魂受到洗礼，让心胸更加开阔。”（完）